Nevidni Tibet
Polezaval sem pod toplim soncem v suhi travi gesarjevega posestva in zacutil zeljo da napisem malo vec o stvareh, za katere sem do sedaj v Tibetu porabil precej casa, o budisticnih praksah prostracij, Vajrasattve, mandale in guru joge, ki se vse skupaj imenujejo “predhodne prakse”, v tibetanscini Ngondro. Ne toliko o tehnicni plati izvedbe teh praks, ampak o idejah, ki so jim za podlago, o idejah, ki dajo pomen in korist takemu pocetju.
Tibet niso samo pokrajina in ljudje, temvec tudi ideje in dolocen pogled na zivljenje. Zdi se mi, da ne mores zares poznati Tibeta brez poznavanja tega drugega, nevidnega aspekta. Hkrati se mi zdijo te ideje koristne in zanimive za vsakogar, pisaje o njih pa mi pomaga malo osveziti moje znanje slovenscine.
Na zacetku se tale opomba – stvari zapisanih tu ne vzemite za avtoritativno razlago Ngondro praks in budizma na splosno, ampak le za izraz mojega omejenega osebnega razumevanja, nekaksno vzpodbudo k razmisljanju. Kdor se zeli resno ukvarjati s temi praksami mora poiskati kvalificiranega ucitelja in od njega prejeti vsa potrebna navodila.
Friday, March 10th, 2006
Tibetans - as one of the larger groups of China’s 55 minority nationalities - are distinct in terms of their land, history, language, culture, religion, customs and traditions. This distinctiveness is not only clear to the world, but was also recognised by a number of senior Chinese leaders in the past. I have only one demand: self-rule and genuine autonomy for all Tibetans, i.e., the Tibetan nationality in its entirety. This demand is in keeping with the provisions of the Chinese constitution, which means it can be met. It is a legitimate, just and reasonable demand that reflects the aspirations of Tibetans, both in and outside Tibet. This demand is based on the logic of seeing future as more important than the past; it is based on the ground realities of the present and the interests of the future.
Sunday, November 6th, 2005
Luna je bila skoraj polna. Sijala je skozi zaplate v gruci oblakov, ki so se na vsej sirini neba zbrali ravno med menoj in njo. Na visokih planotah so oblaki nizko nad tlemi; lunin sij in mimohod oblakov je ustvarjal naravne zaromete, ki so preletavali morje his pod menoj.
Tuesday, June 7th, 2005
Eden od najbolj klasicnih prizorov v Tibetu je tibetanec, ki dela prostracije, nekaksen priklon pri katerem se celotno stegnjeno telo polozi na tla. Na cestah, ki vodijo proti Lhasi, pogosto srecas romarje, ki se v gibanju polaganja svojega telesa na tla pocasi premikajo proti glavnemu mestu Tibeta. Taksno potovanje lahko traja tudi vec let in v tem casu romarji naredijo na stotisoce prostracij, pri vsaki se premaknejo naprej za priblizno dva metra. V sklopu Ngondro prakse je potrebno na mestu »»
Monday, February 7th, 2005
Nekaj casa sem zivel v Gradcu in tam pomagal pri organizaciji prireditve Kalachakra za svetovni mir, budisticnega obreda, ki ga vodi Njegova svetost Dalaj Lame. Ekipa ljudi, ki so delali na tem projektu, je bila stevilna. Imeli smo tudi dve sodelavki Tibetanki, obedve srednjih let in ze dolgo casa v Evropi. En vecer sta si sle skupaj v kino ogledat film Samsara. Film pripoveduje zgodbo tibetanskega meniha, ki se sooca s seksualnimi skusnjavami. Posnet je bil v Indiji, glavna igralca »»
Friday, January 7th, 2005
Prijatelji me veckrat vprasajo: “Ali si se zares srecal s kraljem sveta?” Ta zgodba je pravljica. Spoceli so jo resnicni dogodki in srecanja z resnicno zivecimi ljudmi, a zrastla je v maternici domislije in notranjega navdiha. Toda bogatstvo o katerem pravljica govori je resnicno. Zato je morda ta pot v druzbi pravljicnega kralja sveta bolj resnicna od marsikatere resnicno prehojene poti. Kakorkoli ze, nekoc, v dezeli dalec dalec stran, se je zgodilo tole:
Po nekaj mesecih Shechena sem bil ze »»
